بازخوانی روان‌شناسی اجتماعیِ تبعیض، در پرتو واقع‌گرایی قرآنی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشگاه پیام نور

10.30471/soci.2026.12206.2195

چکیده

روان‌شناسی اجتماعی معاصر، در برخی رویکردهای غالب، با اتخاذ نگاهی توده‌ای و تقلیل‌گرایانه، تبعیض را ساختاری یکپارچه و عمدتاً منفی قلمداد کرده و با غفلت از ابعاد هستی‌شناختی تفاوت‌ها، با محدودیت‌هایی در تبیین و مهار نابرابری مواجه شده است. پژوهش حاضر با روش تحلیل محتوای کیفی و مواجهه‌سازی نظری میان‌رشته‌ای، به تحلیل شبکه مفهومی آیات مرتبط با تفاوت‌های انسانی در قرآن کریم پرداخته است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که بر اساس این شبکه مفهومی، می‌توان تفاوت‌های انسانی و نحوه تبدیل آن‌ها به تمایزهای اجتماعی و تبعیض را در قالب یک مدل تبیینی سه‌لایه صورت‌بندی کرد: لایه نخست، «تمایزهای تکوینی و واقع‌بنیان» است که تفاوت‌های استعدادی، زیستی و جنسیتی را دربرمی‌گیرد و لازمه پویایی و قوام نظام آفرینش است؛ لایه دوم، «تمایزهای اکتسابی و استحقاقی» است که از عملکرد و انتخاب‌های واقعی افراد و گروه‌ها ناشی می‌شود؛ و لایه سوم، «تحریف‌های القایی و کاذب» است که محصول پندارهای باطل، سازوکار دگرسازی، طرح‌واره‌های شناختی خطا و کلیشه‌های ساختگی اجتماعی است. در حالی که بخش مهمی از ادبیات روان‌شناسی اجتماعی، تمایز و تبعیض را با تأکید بر پیامدهای روانی و اجتماعی آن بررسی می‌کند، رویکرد قرآنی پیش از داوری درباره تمایز، میان منشأ و اعتبار واقعی آن تفکیک قائل می‌شود. بر این اساس، تفکیک میان «تمایزهای ساختاری واقع‌بنیان» و «تحریف‌های تبعیض‌آمیز» می‌تواند مبنایی مفهومی برای بازنگری در جهت‌گیری مداخلات اجتماعی و ارزیابی انتقادی برخی پیش‌فرض‌های رایج درباره تبعیض فراهم آورد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

A Reappraisal of the Social Psychology of Discrimination in the Light of Quranic Realism

نویسنده [English]

  • Hamid Reza
pnu university
چکیده [English]

Contemporary social psychology, particularly in some dominant approaches, has adopted a mass-oriented and reductionist perspective that regards discrimination as a unified and predominantly negative structure. By overlooking the ontological dimensions of human differences, such approaches have encountered limitations in explaining and addressing inequality. The present study employs qualitative content analysis and an interdisciplinary theoretical confrontation to examine the conceptual network of Qur’anic verses concerning human differences. The findings indicate that, based on this conceptual network, human differences and the process through which they are transformed into social distinctions and discrimination can be formulated as a three-layer explanatory model. The first layer consists of “constitutive and reality-based distinctions,” encompassing differences in abilities, biological characteristics, and gender, which are regarded as necessary for the dynamism and coherence of the created order. The second layer comprises “acquired and merit-based distinctions,” arising from the actual performance and choices of individuals and groups. The third layer consists of “induced and false distortions,” resulting from erroneous beliefs, mechanisms of othering, faulty cognitive schemas, and socially constructed stereotypes. While a substantial part of the social psychological literature examines distinction and discrimination with an emphasis on their psychological and social consequences, the Qur’anic approach distinguishes, prior to evaluating distinctions, between their actual origins and their validity. Accordingly, distinguishing between “reality-based structural distinctions” and “discriminatory distortions” may provide a conceptual basis for reconsidering the orientation of social interventions and critically evaluating some prevailing assumptions concerning.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Quranic Realism
  • Social Psychology of Discrimination
  • Social Stereotyping
  • Prejudice