قناعت بسان تدبیر منزل در گلستان سعدی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دکتری جامعه شناسی دانشگاه تهران

2 دانشیار جامعه شناسی دانشگاه تهران؛

10.30471/soci.2026.12249.2201

چکیده

مصرف‌گرایی در نظام سرمایه‌داری متأخر، نه تنها یک الگوی اقتصادی، بلکه نظامی فرهنگی ـ اجتماعی است که هویت و منزلت اجتماعی افراد را بر پایه الگوهای مصرفی تعریف می‌کند. این پژوهش با روش نظریه داده‌بنیاد و با بازخوانی متن گلستان سعدی، در پی صورتبندی مفهوم قناعت به‌مثابه امری اجتماعی و متناظر با تدبیر منزل در حکمت اسلامی است. یافته‌ها نشان می‌دهد که برخلاف خوانش فردگرایانه از قناعت، سعدی آن را به شش مقولهٔ اصلی پیوند می‌زند: بی‌تعلقی و بهره‌مندی متوازن، خدمت به خلق، منزلت اجتماعی و عزت نفس، عدالت اجتماعی، آرامش روانی و دوری از قدرت سیاسی. این هم‌نشینی نظام‌مند، قناعت را از فضیلتی فردی به مفهومی اساساً اجتماعی ارتقا می‌دهد که از یک سو با صرفه‌جویی، امکان بخشش و خدمت به نیازمندان را فراهم می‌آورد و از سوی دیگر با کاهش رقابت مصرفی، به همبستگی و انسجام اجتماعی می‌انجامد. در دوران کنونی، بازخوانی این مفهوم می‌تواند در تقابل با چرخه‌ی بی‌پایان میل‌آفرینی سرمایه‌داری، بدیلی اخلاقی و فرهنگی برای بازتعریف رابطه انسان با «داشتن» و دستیابی به سبک زندگی آگاهانه، عادلانه و پایدار ارائه دهد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Contentment as Household Management in Saadi’s *Golestan*

نویسندگان [English]

  • sina sheikhi 1
  • hossein kachooyan 2
1 phd sociology university of tehran
2 tehran university
چکیده [English]

Consumerism in late capitalism is not merely an economic model but a cultural-social system that defines individuals' identity and social status based on consumption patterns. This research, employing grounded theory methodology and re-reading Saadi's Golestan, seeks to formulate the concept of qana'at (contentment) as a social phenomenon corresponding to tadbir-e manzel (household management) in Islamic practical philosophy. The findings reveal that contrary to individualistic interpretations, Saadi links contentment to six main categories: non-attachment with balanced enjoyment, service to people, social status and self-esteem, social justice, psychological tranquility, and detachment from political power. This systematic integration elevates contentment from a personal virtue to an essentially social concept that, on one hand, enables generosity and service to the needy through frugality, and on the other, fosters social solidarity and cohesion by reducing competitive consumption. In the contemporary era, reinterpreting this concept offers an ethical and cultural alternative to capitalism's endless cycle of desire-creation, redefining the human relationship with "having" and promoting a conscious, just, and sustainable lifestyle.

کلیدواژه‌ها [English]

  • (Qana'
  • at), Social Solidarity, Consumerism, Household Management (Tadbir-e Manzel)