مساجد به عنوان کانون‌های گفتمانی در بازتولید هویت و سرمایه اجتماعی: تحلیلی از محله‌های مرکزی و حاشیه‌ای خرم‌آباد

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشگاه جامع امام حسین(ع)

10.30471/soci.2026.11808.2160

چکیده

این پژوهش کیفی با استفاده از روش تحلیل گفتمان فرکلاف و ون‌دایک، نقش مساجد در بازنمایی هویت اجتماعی و تولید سرمایه اجتماعی در محله‌های مرکزی و حاشیه‌ای شهر خرم‌آباد را واکاوی کرد. داده‌ها از ۲۵ خطبه ضبط‌شده، ۳۰ اطلاعیه تابلویی، 15 خبر محلی و مشاهدات مشارکتی در ۱۲ مسجد گردآوری شد. یافته‌ها نشان دادند که مساجد به‌عنوان فضاهای هویت‌ساز، مرزهای «خودی» و «غیری» را بر مبنای پیوندهای مذهبی-فرهنگی و شرایط معیشتی شکل می‌دهند. در محله‌های مرکزی، گفتمان‌ها با تاکید بر میراث فرهنگی-تاریخی و واژگان ایجابی مانند «وحدت اسلامی» و «میراث ماندگار» هویت مثبت گروهی را بازتولید می‌کنند؛ اما در محله‌های حاشیه‌ای، گفتمان‌ها بر نیازهای معیشتی و حمایت‌های اجتماعی مانند «مواسات اسلامی» و «اطعام نیازمندان» همراه با واژگان سلبی مانند «فقر تحمیلی» و «بی‌عدالتی نهادی» متمرکز است. تحلیل تولید و مصرف گفتمان‌ها نشان داد سرمایه اجتماعی در محله‌های مرکزی قوی‌تر و مشارکت مردم در سطوح همکاری و تفویض اختیار فعال‌تر است، در حالی که در محله‌های حاشیه‌ای سرمایه اجتماعی محدود و مشارکت کنترل‌شده است. مشکلات نهادی مانند ناهماهنگی بودجه‌ای و کمبود اعتبارها، موجب کاهش اعتماد و محدودیت عملکرد مساجد شدند. بر اساس نظریه هویت اجتماعی و نظریه سرمایه اجتماعی، گفتمان‌های مسجدی موجب تقویت تعلق گروهی و انسجام اجتماعی شده‌اند، ولی محدودیت‌های نهادی در حاشیه‌های شهر، سرمایه اجتماعی و مشارکت را تضعیف کرده‌اند. پیشنهاد می‌شود با تخصیص بهینه بودجه، حمایت از برنامه‌های مسجدی در محله‌های حاشیه‌ای، توسعه برنامه‌های مشارکتی و ارتقای همکاری میان مساجد و سازمان‌های مردم‌نهاد، زمینه ارتقای سرمایه اجتماعی و همبستگی اجتماعی فراهم شود.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Mosques as Discursive Centers in the Reproduction of Identity and Social Capital:An Analysis of Central and Peripheral Neighborhoods of Khorramabad

نویسنده [English]

  • maryam ahmadpoor
Imam Hossein Comprehensive University
چکیده [English]

This qualitative study, using Fairclough’s and Van Dijk’s discourse analysis methods, explored the role of mosques in representing social identity and producing social capital in the central and peripheral neighborhoods of Khorramabad city. Data were collected from 25 recorded sermons, 30 bulletin announcements, 15 local news items, and participatory observations in 12 mosques. Findings revealed that mosques act as identity-shaping spaces delineating the boundaries of “us” and “them” based on religious-cultural ties and livelihood conditions. In central neighborhoods, discourses emphasized cultural-historical heritage and positive terms such as “Islamic unity” and “enduring heritage” to reproduce a positive group identity; while in peripheral neighborhoods, discourses focused on livelihood needs and social support such as “Islamic solidarity” and “feeding the needy,” alongside negative terms like “imposed poverty” and “institutional injustice.” Analysis of discourse production and consumption indicated stronger social capital and more active participation at the levels of collaboration and delegation (according to Arnstein’s model) in central neighborhoods, whereas peripheral areas showed limited social capital and controlled participation. Institutional challenges such as budget mismatches and lack of resources led to reduced trust and limited mosque functions. Based on social identity theory and social capital theory, mosque discourses strengthened group belonging and social cohesion, but institutional limitations in peripheral neighborhoods weakened social capital and participation. It is recommended that optimal budget allocation, support for mosque programs in peripheral areas, development of participatory programs, and enhanced cooperation between mosques and NGOs be pursued to foster social capital and social solidarity.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Khorramabad mosques
  • social identity
  • social capital
  • participation
  • urban neighborhoods