The Cultural Analysis of the Relationship between Pilgrimage and Secularism in the Contemporary Iranian Society: An Ethnographic Study of the Imam Reza’s Pilgrimage from an Anthropological Perspective

Document Type : Research Paper

Authors

1 A Ph.D. in the Study of Religion (Corresponding Author).

2 A Ph.D. in the Sociology of the Ethics of Researcher at Frankfurt University

3 A Ph.D., a professor and the head of an Institute for Humanities and Social Studies, an Institute for Humanities and Cultural Studies

Abstract

Pilgrimage as one of the characteristics and the somewhat practical manifestation of religiosity can be studied in all societies. In the course of the experience of modernity, this action in Iran has encountered changes which have not been substantive, but objective.
Pilgrimage in Iran has experienced changes in the course of modernity which have transformed this action from a homogeneous and balanced state to a heterogeneous and unbalanced one. The development of various and numerous types of Iranian pilgrimage style indicates change and consequence of the experience of modernity.
This study seeks to recognize and understand the heterogeneous elements (recognition of types) in the pilgrimage through focus on the varieties developed by modernity and secularism. In other words, after relating the pilgrimage of Imam Reza (as) to modernity and its elements such as secularization in contemporary Iran, it is necessary to examine and categorize the different kinds of types developed in the context of the pilgrimage in the Holy Shrine of Imam Reza (as). The formulation presented in the form of various types of pilgrimage is dedicated to ritualistic, distance, feminine, metropolitan, and political pilgrimage. The methodological approach adopted in this study is qualitative with an emphasis on the ethnographic views. The collected data are also obtained from various sources such as pilgrims’ writings, petitions and travelogues, interviews, observations, auto-ethnography and other quantitative and qualitative sources.

Keywords

References

  1. الیاده، میرچا، مقدس و نامقدس، نصرالله زنگوئى، تهران: سروش، 1375.
  2. اسلامى، محمدرضا، نمونه‎اى از خرافات اجتماعى، قم: مؤسسه پژوهشی امام خمینی، 1393.
  3. ترابی، زهره، چادر کردیم رفتیم تماشا، تهران: نشر اطراف، 1397.
  4. جعفری، حسن، «دین و اسطوره: بررسی فلسفه نظریه میرچا ایلیاده پیرامون اسطوره»، پژوهش‌نامه ادیان، ش4، پاییز 1387.
  5. دی مور،جرج، زندگی و اندیشه بزرگان انسان‌شناسی، ترجمه: هاشم آقا بیگ‌پوری، تهران: نشر جامعه‌شناسان، 1389.
  6. رودولف، اتو و همایون همتی، مفهوم امر قدسی، پژوهشی درباره عامل غیرعقلانی مفهوم الوهیت و نسبت آن با عامل عقلانی، نقش جهان، 1380.
  7. شیخ مفید، الارشاد، ج2،  ص1493، 1410ق، ابوالفرج اصفهانی.
  8. شیخ مفید، الارشاد، ج2،  ص358-359، 1410ق، ابوالفرج اصفهانی.
  9. فاضلی، نعمت‌الله و زهرا اکبری، «تغییرات معناشناختی کنش زیارت از منظر انسان‌شناسی تفسیری: مطالعه موردی زائران امام رضاg»، مجله اسلام و علوم اجتماعی، مقاله 2، دوره 9، ش17، بهار و تابستان 1397، ص17−40.
  10. قمی، شیخ عباس، سفینة البحار، تهران: فراهانی، 1402ق.
  11. کلینی، 1363، ج4، ص1582.
  12. کلیم کیت، هانس، شناخت دانش ادیان، همایون همتی، تهران: نقش جهان، 1390.
  13. مرادی، مریم و بیژن رحمانی، «نقش گردشگری در توسعه پایدار شهری: مطالعه موردی شهر مشهد»، فصلنامه سرزمین، سال هفتم، ش25، بهار 1389.
  14. ناظمی، نازیلا، سه روز مانده به آخر دریا، تهران: نشر اطراف، 1398.
  15. نشریه داخلی اداره کل راه و شهرسازی خراسان رضوی، آبان و آذر 1394، ش88.
  16. همیلتون، ملکم، جامعه‎شناسی دین، ترجمه محسن ثلاثی، تهران: ثالث، 1390.
  17. Geertz, Clifford; The Interpretation of Cultures, Basic Books, New York, Nov 1973.
  18. Martin, Michael; Synthese; Vol. 97, No. 2, Empiricism in the Philosophy of Social Science; (Nov. 1993).

Files

Share

How to cite

Statistics